¿Quién dice que el hip hop es un fenómeno perteneciente en exclusiva la MTV o a las radiofórmulas comerciales? Falso. Así de claro lo han dejado los miembros de Black Baudelaire, un producto multicultural nacido en las raíces de la Ciudad Condal: el barrio de el Raval. Su primer trabajo es un rap multilingue donde la poesía callejera se mezcla con lo cuentos tradicionales africanos. "Cuidado" es la voz de la esperanza y un canto a la desolación unidos en la lírica de Babakar "Baba" Gaye, su mentor. Letras ácidas envueltas en una música fresca y equilibrada. Si alguien no les conocía, a partir de ahora Black Baudelaire serán un referente tanto en la música como en el hip hop.

Photomusik: La intro del disco comienza con el ruido de gente en un parque. ¿La música de Baudelaire es una música de la calle?
Babacar Gaye: Black Baudelaire es hip-hop y el hip-hop es música de calle…

Ph: El Chojín dijo, parafraseando a RUN DMC, que el Hip Hop es “la CNN de los barrios”. ¿Qué es Black Baudelaire?
B: Black Baudelaire es un programa más de esta CNN, supongo.

Ph: ¿Os consideráis “juglares del asfalto”?
B: Somos juglares pero esperamos convertirnos en reyes poetas.
Ph: Nacisteis como banda en el barrio obrero barcelonés de el Raval. ¿En un entorno marginado, lleno de graffitis, paro, tribus urbanas y rimas?
B: Este barrio para nosotros ha sido el punto de encuentro. Dónde el fuego se ha avivado.

"Somos ciudadanos universales, nada más. No luchamos por nadie, luchamos por nuestras ideas".

Ph: Black Baudelaire renueva su formación en 2004 con la llegada del suizo DJ Weas y del franco-senegalés Lune. ¿Qué aportó al grupo esta integración?
B: Con DJ Weas se ha reforzado el estilo hip-hop en nuestro grupo y con Lune hemos encontrado un toque más reggae, más melódico; también ha sido de gran ayuda con las letras en wolof.
Ph: ¿La cultura Wolof, más en concreto la figura del griot, ha influido en vuestra forma de hacer música?
B: Sí. Porque es de gran importancia en la sociedad africana tradicional.

Ph: En vuestra música hay mezcla de sonidos arábigos con bases de DJ. ¿Qué tienen de común músicas tan dispares para fusionarlas en vuestras canciones?
B: Nuestro grupo está formado por gente de culturas diferentes. Por eso, al crear música han salido estas mezclas de forma natural.
Ph: ¿Cuál es la misión de la figura del DJ en vuestras composiciones?
B: El DJ tiene más importancia cuando actuamos en directo. Porque calienta el ambiente, prepara el show…

Ph: ¿Qué diferencia existe entre un DJ de hip hop y otro de trance?
B: No conozco muy bien este tipo de música pero creo que tratan de mezclar diferentes discos. En el hip-hop, los DJ forman parte del espectáculo, crean música, hacen scratch… Dan color.
Ph: La guitarra española juega un papel determinante en la música de la canción que titula el disco. ¿Ha ejercido Andalucía alguna influencia en este trabajo?
B:Creo que más que Andalucía ha sido España en general la que nos ha influenciado para ese tema.

La música de Black Baudelaire es el sonido de las calles. El rap de Barcelona nada tiene que envidiar al de Brooklin.

Ph: En "Cuidado" llegáis a utilizar hasta cuatro lenguas distintas, el wolof, francés, inglés y castellano. ¿Sois un grupo multilingue?
B: Por supuesto. La respuesta está en tu pregunta.

Ph: En una canción de este disco os definís como "los kamikazes sin bombas".¿Sois guerrilleros musicales?
B:Con esta expresión nos referimos a que la música es nuestra vida… Sin música, no hay vida… por eso lo de Kamikazes.
Ph: ¿Con qué imagen os quedáis: con la de un kamikaze japonés o con la de un suicida palestino? ¿Ambos son terroristas?...
B: No me gusta mezclar la guerra con la música, porque se trata de dos mundos aparte.
Ph: En vuestras letras denunciáis problemas tan actuales como la inmigración, la esclavitud, la gente sin techo, el dinero fácil. ¿Queda algo limpio en esta sociedad globalizada?
B: Los que luchan para limpiarla.

"Sin música, no hay vida…". Sobran comentarios.

"Cuidado" es el aullido de una nueva criatura que dislocará el mundo del hip hop.

Ph: ¿El Hip Hop sigue estando marginado?
B: Marginal es un poco exagerado. Creo que es una industria en la que se mueven muchos jóvenes, cada vez más.

Ph: La escena hip hop senegalesa tiene sus buques insignia en Positive Black Soul, Djoloff y Daara J. ¿Qué la diferencia del hip hop occidental?
B: La realidad de las dos sociedades es muy diferente, por eso el hip-hop es diferente.
Ph: ¿La piratería musical existente en nuestra sociedad ha muerto como fenómeno invasor para convertirse en parte de ella?
B: Así es, hay que luchar contra la piratería porque aunque hace accesible la música a todo el mundo, enriquece a unos pocos que no dan nada a los artistas.

Ph: En estos días se encuentra en plena efervescencia el debate sobre el cierre de las televisiones locales y radios “no comerciales o piratas”. ¿Deben de adaptarse a la legalidad o desaparecer?
B: Ni una cosa ni la otra, para mi deberían seguir siendo libres.
Ph: ¿Cómo se produjo el encuentro entre Black Baudelaire y La Kasba Music?
B: Hay algunos integrantes de Black Baudelaire que son viejos amigos, musicalmente hablando, de la Kasba Music. Al escucharnos en directo decidieron producirnos.

Ph: En el video que acompaña a la canción “Los negros del sistema” hay una clara alusión al trío de la Azores (Aznar, Blair y Bush) caricaturizados. ¿Sois un grupo políticamente definido?
B: Somos ciudadanos universales, nada más. No luchamos por nadie, luchamos por nuestras ideas.

Las palabras de Babakar no han dejado lugar para la duda. Escueto, incluso cortante como la navaja más afilada, cada respuesta es una definición del carácter de este senegalés: hermético... Quizás sea porque prefiere expresar sus sentimientos a través de la rima. Su música es contestataria. Si la música es el espíritu del alma, Black Baudelaire son la voz de muchas almas silenciadas. Y sólo han dado el primer paso. Black Baudelaire o los Doble B . ¿Los nuevos Bad Boys?...

Más información sobre Black Baudelaire en http://www.blackbaudelaire.com