La mujer gallega se encasilla fácilmente en la esposa del marinero que se queda sola con morriña, adaptabilidad y bravura escondidas, como se ve en
La isla de las mentiras. Ella ha sido el elemento silencioso que tiraba de la familia, un componente invisible en la cadena económica.
Margarita Ledo pone el acento en su labor trabajadora dentro de la empresa. La directora lucense se mueve con soltura en la ficción y la realidad dentro de un entorno problemático.
Nación hace fuerza en la ruptura del silenciamiento femenino. El final de la
fábrica de loza Pontesa la presenta como afectada primera de la cadena industrial. Reconversión. Nieves, Ester, Manuela, Carmen F. y Carmen A. son las guerreras encargadas de poner voz a una injusticia sin resolver, veinte años después de su inicio.
Las imágenes de archivo alimentan un documento político en el que el peso femenil despierta las injusticias cometidas por el sexismo en el tajo. Su infravaloración aparece como una actitud de discriminación antigua convertida en norma. La ruptura del vínculo profesional retorna al cuidado del hogar. El empleo masivo de su labor en la industria de la porcelana se centra en ella por aproximación metafórica ya que los dos conceptos son sinónimo de fragilidad. El componente político ilustra una etapa llena de cambios para el sistema capitalista (1961-2001). Ellas conocieron la diferencia entre el esfuerzo asalariado y no asalariado, el derecho al voto y la posibilidad de ser independientes. Nieves es la voz que va trasmitiendo el mensaje a otra generación, la encargada de velar por que la Historia no caiga en el olvido. Su ejemplo estimula a continuar una lucha guardada en los cajones de la burocracia. La coincidencia de mujeres gallegas abandonando el lugar de trabajo con intensidad muda contribuye al recuerdo de los
Hermanos Lumière. El contexto religioso encuadra la histeria de gestos endemoniados en la
romería de Nosa Señora do Corpiño, recogido por Jacinto Esteva en
Lejos de los árboles. La comparativa de ambos espacios resalta la contraposición al orden, funciona como ejemplo de alienación femenina.
